Políticas

Políticas El nuevo libro de la Colección PLanta 29 escrito por Antonio Gutiérrez Rubí se presenta mañana, 6 de Mayo, en Madrid, a las 12.30 horas, en Blanquerna Centro Cultural . Allí estaré.

Coincido con Antoni en que la participación de las mujeres en la política representa un elemento innovador y con alto potencial transformador de la forma de hacer política y de cómo ésta pueda contagiar la vida cotidiana. El reto es evidente, mostrar otra forma de ejercer el poder, alejado del machismo y de la misoginia, integrando la política de las emociones, alentando la capacidad de diálogo y el fluir de la conversación. Hacer redes, algo en lo que muchas mujeres tiene experiencias de vida que representan la estrategia revolucionaria de este siglo.

La misoginia es la versión sofisticada del machismo entre los progresistas. Letal para una cultura de izquierdas y democrática. Cuando ellas son brillantes, ejecutivas y competentes dan, definitivamente, «miedo».
Pero el miedo es para la mayoría de ellos, no para la mayoría de la sociedad.

Feminizar la política es feminizar la vida; ésta es la apuesta, y hacerlo sin tener que disculparse, ¡que vayan cambiando el código toda esa panda de machitos de la vieja escuela que aún braman por mantener el “siempre lo hemos hecho así”!

Y es que cuando las mujeres llegan a la política y las cámaras de representación se impregnan de diversidad de género, algo comienza a cambiar, algo para lo que ya no hay vuelta atrás y que requiere de una acción premeditada constante y continua para contrarrestar los prejuicios sexistas y las múltiples resistencias machistas.

La igualdad real sólo se gana con el poder. Y éste se conquista siendo iguales y muchas veces también siendo «diferentes».

Mañana estaré en la presentación de este libro; en representación de la Sociedad de Las Indias Electrónicas, a quien agradezco la iniciativa. Y también estaŕe como interesada lectora feminista que soy, y como apasionada de la vida que apuesta por abrir caminos que muestren otras formas alternativas de actuar y de relacionarnos.

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Tecnofeminismo

El tecnofeminismo fusiona la idea del ciberfeminismo con un análisis materialista de las políticas sexuales de la tecnología.

¿Tiene sexo la tecnología?

En la nueva era digital, las mujeres conectadas pueblan el ciberespacio y se apuntan al cambio tecnológico. La idea de ciborg ha estimulado la imaginación feminista como icono del poder de la mujer y de su libertad de la diferencia sexual biológica. El ciberfeminismo sugiere diversas maneras de ejercer la presencia femenina más allá de los estereotipos; pero, ¿hasta qué punto todos estos cambios impactan en las relaciones sociales de género?

Judy Wajcman dice que “pensar la tecnología con una perspectiva de género implica que los propios artefactos tecnológicos (desde los microondas hasta los procesadores de texto, desde nuestras propias casas hasta el diseño de nuestras ciudades) están conformados por las relaciones de género, por sus significados y por sus prácticas asociadas”. A través de su línea de investigación llega a mostrar los modos en los que las tecnologías tienen género, tanto por su diseño como por su uso. Según Wajcman incluso la propia subjetividad está formada por la cultura tecnocientífica del mundo en el que vivimos.

El lunes 5 de mayo hay programada una conferencia de Judy Wajcman, en Madrid. Es una oportunidad estupenda para conocer y debatir en vivo y en directo con una de las académicas internacionales más reconocidas en temas de género y culturas del trabajo en relación con las tecnologías de la información. La conferencia será en la sede de la Fundación telefónica, en Gran Vía, 28, entrada por C/ Valverde, 2, a las 18.30 horas.

26 de abril: por la Visibilidad Lésbica

Festival Infinita 07 ¿Cuál dirías tú que es el principal problema que afecta a las lesbianas? desde la FELGTB lo dicen bien clarito y yo estoy completamente de acuerdo: la invisibilidad.
La invisibilidad social dificulta en primer término el autoreconocimiento como lesbiana y limita, de facto, la libertad de elección, de expresión y el ejercico de derechos al imponer, socialmente, la preeminencia heterosexual como forma de vida normalizada [aparentemente].

14 ciudades españolas se suman a la celebración de concentraciones, besadas, fiestas y lo que haga falta para romper con este oscurantismo que cercena la vida independiente de tantas mujeres. Únete a esta jornada histórica: el 26 de abril, I Día por la visibilidad lésbica

Convence a tu chica, pareja, compañera, novia, amante, querida [como gustes llamarla] de tomar la calle juntas en este día, y si no tienes pareja estable, don’t worry! y únete igualmente, sera una maravillosa oportunidad de conocer a otras mujeres como tú ;-)

Ah! y si no eres lesbi, ¿que te impide apoyar publicamente esta Jornada? ¿te preocupa que alguien piense que eres les-bi? si es así, revisa tus clichés y date el lujo de prescindir de ellos!!!

Esta es una estupenda oportunidad para desempolvar las telarañas y mostrarse tal cual es y está una … empoderada, bella y libre.

Yo me apunto! porque así lo siento y porque creo que lo personal es político .

¿Nos vemos el 26?

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Mayo08: Ladyfest

Me gusta la lectura visual que sugiere el conejito blanco del cartel de Ladyfest Spain 08; una interesante propuesta de visibilidad de la cultura feminista y de la música hecha por mujeres, con exposiciones , cine , talleres , poesía y música con 14 grupos nacionales e internacionales, consagrados y nuevo, algunos integrados exclusivamente por mujeres y otros mixtos. Vamos, una cita ineludible en Madrid, del 15 al 18 de Mayo.

Lady Fest Spain 2008 es un espacio propio de reunión. compromiso, solidaridad, autogestión, reivindicación y diversión, “non profit”, no sexista, no homófobo, no xenófobo, Queer y Trans friendly y DIY. Es algo así com o un proyecto nómada, en permanente construcción que se ha comprometido a donar los fondos que se recauden con este festival a la asociación de Ciudad Juárez Nuestras Hijas de Regreso a Casa y a otra asociacion local aún por determinar.

Porque no nos da la gana de callarnos,
porque gritando estamos más guapas,
porque nombrándonos existimos.
Porque la palabra se toma y ya.
Porque sí

Contra el reducto machista

Portada de Milo Manara para el Periódico Esta es la portada que Milo Manara ha dibujado para la edición de El periódico de hoy, coincidiendo con la inauguración de una nueva edición del Saló del Cómic de Barcelona. Manara, autor de cómic erótico y conocido mundialmente como “el dibujante de las mujeres” -desde su mirada masculina- aceptó el reto propuesto por la dirección del periódico de plasmar la actualidad de España.

Es evidente lo que se está proyectando estos días, a raíz de la formación del nuevo gobierno de España que ha provocado el destape del machismo recalcitrante de la derechona, manifestado por voceros como burgos, ansón, losantos, pedro j. berlusconi y otros trogloditas que contaminan el aire con su aliento.

Es cabreante tener que aguantar las babosadas y frustraciones de este tipo de personajes, aunque mejor que quede bien clarito cuál es su estirpe, así no hay margen al equívoco!.

Volviendo al Salo del Cómic, yo que soy lectora de novela gráfica y de tebeos de toda la vida he de enviarles un fuerte tirón de orejas porque la imagen que siguen proyectando es de un mundo absolutamente masculinizado; apenas 3 mujeres en el extenso programa de actividades y mesas redondas: Lola Lorente, Melinda Gebbie y Laura Pérez Vernetti.

Habitar el cuerpo, posicionarse en la vida

En la era de las tecnologías la dicotomía entre naturaleza y cultura va desapareciendo, y con ella se abren más posibilidades del ser y de darse forma a sí misma; bien sea como resultado del laboratorio o de una aplicación del conocimiento al deseo y la voluntad.

Los cuerpos se transforman pero qué pasa con las ideologías. Pues bien, las ideologías se mantienen a traves de la representación articificial de pautas heredadas, a través de la asunción de identidades estáticas, inamovibles, y a través de la interiorización de la lógica de pensamiento binaria, bipolar y dicotómica. Entre “lo uno” y “lo otro” hay muchas alternativas que sólo desde un posicionamiento consciente y de insumisión al género pueden emerger.

Entiendo la forma en que habitamos nuestro cuerpo no como algo casual, ya que responde, sea de manera consciente o involuntariamente, a la plasmación que cada ser individual tiene sobre las relaciones estructurales de poder que le afectan. En este sentido, lo que cada quien percibe y expresa a través de su cuerpo puede proyectar un código binario aprendido en el pasado, producto más de la inercia y de la repetición del sistema que de la libre elección individual; y también puede ser una aventura exploratoria para vivir identidades parciales, múltiples y cambiantes, ¿por qué no?

Seamos cyborg en vez de diosas, construyendo las forma de ser y estar, liberándonos de la norma y del discurso esencialista, olvidándonos del pasado apreendido y posicionándonos ante lo que tengamos que aportar en el presente que construye el futuro.

Esta reflexión me hace volver a la idea de sujeto nómada de Braidotti; me entusiasma el reto de actuar en diferentes niveles de forma simultánea: el de la identidad, la subjetividad y las diferencias; diferentes momentos, diferentes argumentos y cosas que decir, diferentes experiencias, diferentes formas de vivir las relaciones, diferentes lugares y posiciones.

¿Por qué no sentir como aliciente el vivir en/con/desde la diferencia, no como concesión del discurso de la pluraridad polite sino como valor en sí misma?

Amor en código binario

yer mientras navegaba por la red me encontré con la web Muros hablados, una interesante recopilación de grafitis urbanos.Esta es una de las joyitas encontradas, todo un guiño al momento y a la vuelta al código binario [lo único binario que debería existir en nuestras vidas] ;-)

Amor Geek

A = ASCII :: 65 = 01000001

M = ASCI :: 77 = 01001101

O = ASCII :: 79 = 01001111

R = ASCII :: 82 = 01010010

Acabo de apuntarme este tema para otro post: pensamiento binario … en breve haré la vomitera ;-)